舍弃了脆弱的肉身，向更坚硬的灵魂 □□□□□□□靠拢，这可以说是完美，但并非是种四川少妇BBW搡BBB □□□□□□□完整。打破了渺小的自我，朝更庞大 □□□□□□□的网络迈进，这可以说是升级，但并 □□□□□□□非是种升华。今天在记忆中迷失的我 □□□□□□□是谁，明天在思考中混乱的谁是我。 □□□□□□□无数个林林总总的声音在耳畔此起彼 □□□□□□□落，当信仰与科学都不能说明生命是 □□□□□□□什么，接下来该作何选择。我们常说 □□□□□□□科技是为人类服务的，而在诸多漫画 □□□□□□□和影视作品中，作者都提供了一种悲 □□□□□□□观视角：人类最终会成为科技的奴仆 □□□□□□□。不B槡管是手机，电脑，网络，科技越 □□□□□□□发达，人类的自我感知界限就变的越 □□□□□□□模糊，“自我”也越来越难以成型， □□□□□□□因为自我的形成源于摆脱信息流的控 □□□□□□□制，而当自我形成以后，原本的自己 □□□□□□□反而被自我所限制，于是又在网络中 □□□□□□□寻求更高层面的解脱，就连傀儡师所 □□□□□□□谓的融合，BBBB也不过是从一种虚无遁入 □□□□□□□另一种虚无罢了。不曾想如此厚重的 □□□□□□□命题，是在动画中提出，有趣。 □□□□□□□

港版译名十分棒 红尘百劫 □□□□人生本来就是一场劫数 化整 □□□□最终为零 想起前几年看过一 □□□□部吟游诗人 果然是同一个导 □□□□演 再次对斯拉夫民族的才华 □□□□妙想赞叹不已 □□□□

放在95年的创作背景中，几乎是电□□□□□□影界的尼葛洛庞帝，对AI和VR的□□□□□□预见性，在17年的当下都丝毫不输□□□□□□，而异体人对自我意识和生存死亡的□□□□□□哲学拷问，也确认了数据DNA是生□□□□□□命体获得复制和变异的一线曙光。“□□□□□□中间那段配乐是日本传统婚礼上才用□□□□□□的”，也许繁衍生息真的是人类自我□□□□□□保留和生存的终极目的呢。□□□□□□

从无声片到彩色胶片，屏幕里□的伤口沁透着观众的欲望，永□恒的歌声斑斓点缀我们的忧伤□。费里尼的电影里，狂欢的意□义是暂时摆脱生命的倦怠，当□下诞生于对未来的恐惧，夜晚□和梦构筑最曼妙且激动人心的□舞池。而一段日月同辉、笑泪□交织的航程，载着旧贵族、水□手和难民驶向历史浩淼的汪洋□深处，他们通通沦为影像的囚□徒，像沉船里兀自转动的胶片□机，不分贵贱不舍昼夜。□

漫画简直是日本人的哲学和 □□□宗教，尼玛原声大赞，素子 □□□的义体堪称完美；虽然死粉 □□□会很不屑，但灰常期待好莱 □□□坞改编个真人版。 □□□